Мастер-класс И. В. Седовой «Цельный город. Искусство Рима»

Лекция И. В. Седовой была посвящена истории архитектуры Рима с точки зрения того, как исторические эпохи отразились в памятниках архитектуры и скульптуры Вечного города, какова пространственная структура города, как «живут» в ней знаменитые храмы и дворцы.

Можно говорить о цельности города как о цельности личности. Это значит, что внутри города, в его облике, в его зданиях и улицах, в его истории и современности существует и заметно что-то, что делает его не только узнаваемым, но и единым, что позволяет найти в нём много эпох, которые отложились в одном нераздельном образе.

К таким городам безусловно принадлежит Рим, может быть, он даже возглавляет список из цельных городов, к которому принадлежат и Париж, и Нью-Йорк, и Санкт-Петербург, и Венеция. Речь идёт о том, что в городе эпохи отражаются так, что мы их различаем, но в то же время они сливаются в единый организм, в котором может господствовать одна или несколько эпох, но они включаются в это целое.

Противоположность — город одной эпохи, застывший город. Суздаль принадлежит позднему Средневековью, Таллин — развитому Средневековью, Милан говорит на языке историзма XIX века, а Дрезден является по преимуществу барочным городом XVII — XVIII веков.

Рим не даёт такого застывшего и единственного образа, он сложен из различных эпох, и всегда это столичный город. Мы видим Рим античный, имперский и республиканский, в котором столичную тему не смогло заслонить даже то, что сами здания, за исключением Пантеона, превратились в развалины. Здесь господствует масштаб, грандиозный и одновременно соизмеримый с человеком.

Есть Рим эпохи Ренессанса, в котором Каваллини начинает движение, а Микеланджело и делла Порта его заканчивают. Это движение к свету, к гуманности и гуманизму, к пониманию сущности человека. Тут Сикстинская капелла и купол Сан-Пьетро образуют пару, которой вторят Рафаэль с фресками на вилле и фонтан Черепах на площади Маттео.
Наконец, существуют виды этого города, в которых точку съёмки и направление взгляда мы узнать можем и на гравюрах, и на фото, но воспроизвести вид трудно: он каждый раз разный. Это город чрезвычайно богатой иконографии, которую трудно исчерпать.

Богатство Рима кажется безграничным, это богатство воздуха, объёмов и линий. Это хрупкая система, которая могла бы быть разрушена бездумным или осознанным вторжением чуждых объёмов, но которая пока сохранена. При этом это, конечно, город-музей, но он — живой город, откровенно большой, трудный, развивающийся. Его центр примерно с миллионным населением уже застыл и сложился в тот впечатляющий организм, о котором интересно рассказывать.

Для студентов первого курса продюсерского факультета эта тематика была достаточно новой, т. к. по программе ещё не пройден материал искусства Италии эпохи Возрождения. Для студентов 2 курса театроведческого факультета, у которых сейчас по программе изучается русское искусство и темы жизни русской художественной колонии в Риме в связи с искусством К. Брюллова и А. Иванова, этот разговор приобрёл дополнительную актуальность.